현대철학의 개요

현대철학

현대철학은 20세기 초에 시작된 서양철학의 역사에서 현재의 시대로, 규율의

전문화와 분석과 대륙철학의 대두로 시작되었다.
'현대철학'이란 말은 철학에서 기술 용어로 서양 철학의 역사상 특정 시기

즉 (20세기와 21세기)를  말한다.

 

 

독일은 철학을 전문화한 최초의 나라다. 1817년 말에 헤겔은 프로이센에서

나폴레옹적 개혁의 결과로 국가, 즉 프로이센의 교육부 장관에 의해 교수로 임명된

최초의 철학자였다. 미국에서 전문화는 주로 독일 모델에

기반한 미국 고등교육 시스템의  개혁에서 발전했다. 

 

전문화
전문화란, 모든 무역이나 직업이 집단행동 규범, 직업의 일원으로서 받아들여지는

 자격, 직업의 구성원의 행동을 감독하는 전문 단체나 협회, 자격을 가지지 않는 

아마추어로부터의  어느 정도의 경계를 확립하는 사회적 프로세스다.

전문직으로의 전환은  조사 분야에 많은 미묘한 변화를 가져오지만, 전문화의 또 다른

쉽게 식별할 수 있는 요소는  그 분야에 대한 '책'의 관련성 증가다.

연구 공보는 누구에게나 분명하고 많은 사람에게도 억압적인 방식으로 변화하기 시작한다.

 연구는, 통상, 분야의 주제에 흥미를 가질지도 서적에는 더 이상 구체화되지 않는다.

대신에 보통 그것들은 공유된 패러다임의 지식이 가정되고 그들에게 보낸 논문을 읽을

수 있는  유일한 사람임이 증명되는  전문적인 동료에게만 보낸 짧은 기사로 

표시된다.  철학은 19세기말에 이 과정을 거쳐서 양 철학에서 현대 철학 시대의 중요한 

특징 중 하나이다.
현재 전문화되고 제한된 학문적 철학 분야에서 독립적인 일을 맡을 준비가

 되어 있는 이 새로운 철학자들은 철학의 독립적인 부문에서 기능하고 연구로 

진정한 이익을 얻었으며, 지금도 우리 연구의 중심에 남아 있는 철학적인 작품의

몸을 만들고 있다.  이 새로운 철학자들은 또한 성공을 위한 자체 기준을 정하고 당시 

설립되었던 공인된  철학 기관에 발표했다.

그리고  이러한 철학자들은 그들의 학술적 지위를 공고히 하고 철학적 

연구를 진행하기 위해 미국심리학협회(1892년), 서양철학협회(1900년),

 미국철학협회(1900년)라는 사회에 결속되어 있었다.

 

영국의 전문화
영국의 전문화도 마찬가지로 고등교육의 발전과 연결되어 있었다. 

Denys Leighton은 T.H. Green에 대한 연구로 영국 최초의 전문적인 

학술철학자 칭호에 대한 Green의 주장과 영국 철학의 이러한 변화에 대해 논하고 있다.
 19세기의 많은 진지한 철학적 사상가들은 문학가나 관리자나 

활동적인 정치가였다, 그린은 철학 연구와 문학이나 역사 교과서 연구를 

분리하는 데 도움을 주었고, 옥스퍼드에서 철학  커리큘럼을 작성함으로써

 또한 훈련된 철학 교사를 위한 이론적 근거를 확립했다. 
철학의 전문화의 결과, 그 분야에서 행해지는 일은, 현재는, 고도로 기술적이고

 사독 된 학술지에서 필드 출판의 박사 학위를 가진 대학 교수에 의해 거의

독점적으로 행해지고  있는 것을 의미하고 있습니다. 

일반적으로는 종교적, 정치적 또는 철학적인 견해를 가진 사람이 자신들의

 '철학'으로 간주하는 것은 일반적이지만, 이러한 견해는 오늘날 전문 철학에서

이루어지고 있는 일과 거의 관련이 없다.

게다가 과학을 보급하고 과학 분야의 기술 성과를 일반인에게 전달하기 위한

 목적으로 한 서적, 잡지, TV 프로그램의 건전한 산업이 탄생한 많은 과학과 달리

 전문 밖 청중을 대상으로 한 전문 철학자의 작품은 여전히 드물다. 

 

연례회의
 서양철학협회와 미국심리학협회 일부가 미국철학협회와 합병해 

오늘날 미국 철학자들의 주요 전문조직인 미국철학협회를 설립했다. 협회에는 태평양, 

중앙, 동부의 3개 부문이 있다. 각 부문은 매년 대규모 연례 회의를 개최하는데. 이 중에서

 가장 큰 것은 동방부 회의다. 이 회의에는 보통 약 2000명의 철학자가 모여 매년 12월에 

다른 동해 기시 도시에서 개최된다. 

미국철학협회  부문의 회장직은 전문가의 명예로 간주되며, 미국철학협회 도서상은

 철학에서 가장  오래된 상 중 하나다. 대륙철학 연구를 구체적으로 진행하는 데 전념하는

최대  학술단체는 현상학과 실존철학 학회다.

 

 

분열

현대 대륙철학은 프란츠 브렌토노, 에드먼드 하셀, 아돌프 레이나치, 마틴 하이데거의 

연구와  현상학의 철학적 방법의 개발에서 시작되었다.

이 발전은 고틀로프 프레지와 버트런드 러셀에 의한 현대 논리에 의한 언어의 분석에

근거한 새로운 철학적 방법의 시작과 거의 동 시기의 것이었다.
분석 철학은 영국, 캐나다, 호주 및 영어권에서 지배적이다. 

유럽에서는 독일, 프랑스, 이탈리아, 스페인, 포르투갈 및 미국의 일부를 포함한

 대륙 철학이 보급되어 있다.
리처드 로티나 사이먼 글렌딩 같은 일부 철학자들은 이 '분석적-대륙적'인 분열은 

학문 전체에 해롭다고 주장하고 있다. 존 살과 같은 다른 사람들은 대륙 철학, 

특히 포스트 구조주의의 대륙 철학은 그것이 모호하고 모호하다는 이유로 추방되어야 

한다고 주장하고 있다.

분석철학과 대륙철학은 임마누엘 칸트까지의 공통된 서양철학적 전통을 공유하고 있다.

 그 후 분석 철학자와 대륙 철학자는 각각의 전통에 대한 후속 철학자의 중요성과

 영향에 대해  의견이 다르다. 예를 들면, 독일의 이상주의 파는

1780년대부터 1790년대에 걸쳐 칸트의 작품으로부터 발전해 많은 대륙 철학자로부터 

높이 평가받고 있는 게오르크 빌헬름 프리드리히 헤겔에 의해서 정점에 이르렀다.

 반대로 헤겔은 분석 철학자의 일인으로 비교적 작은 인물로 간주된다. 

 

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