고대철학- 아리스토텔레스

 

 

 

아리스토텔레스(기원전 384년~기원전 322년)는 고대 그리스 철학자, 다수 학자였다. 

그의 저작은 자연과학, 철학, 언어학, 경제학, 정치학, 심리학, 예술 등 폭넓은 분야를

다루고 있으며 아테네의  페리파테 철학파의 창시자로서, 그는  보다 광범위한 그만의

전통을 시작했고, 그것이 현대 과학의 발전의 근본이 되었다.

 

 

 

생애

플라톤의 제자이자 알렉산더 대왕의 스승이신 아리스토텔레스의 인생에

대한 자세한 내용은 많이 확립되어 있지 않다. 

고대에 쓰인 전기는  추측적이며, 역사가들은 몇 가지 중요한 점에 대해서만

서로 동의하여 기록했다고  알려져 있다.

아리스토텔레스는 기원전 384년에 가르시디체주 스타길라에서 태어났다.

현재의 테살로니키에서 동쪽으로 약 55km이다. 그의 아버지 니코마코스는 

마케도니아의 아민타스 왕의 친구이자  주치의였으며 그의 어머니도 부유한

귀족출신으로 알려져 있다.

젊은 시절 아버지에 의해 배운 생물학과 의료 정보에 대해 많은 지식 배웠으며

아리스토텔레스의 부모는 그가 13살 때 죽었고, 아타르네우스의 프로세누스가 

그의 후견인이 되었다. 

 그는 마케도니아의 궁전에서 잠시 지내며 마케도니아 군주제와 최초의 관계를

맺었다고 알려져 있다.

그는  17세나 18세에

아테네 플라톤 아카데미에  입학해 37세(기원전 347년경)까지

그곳에서 지내며 스승이신 플라톤이 죽은 직후  아리스토텔레스는

아테네를 떠나 

마케도니아의 필립 2세의 요청에 따라 아들 알렉산더 대왕의 스승이 되었다.

323년  원정에서 돌아오던 알렉산더 대왕 이죽고 그리스의 혼란이 시작되자

그는 아테네가 아닌 예우보이와 섬의 칼 키스로 떠나가

지병으로 62세 나이로 생을 마감한다.

 

배경
아리스토텔레스는 마케도니아 왕립 아카데미의 교장으로 임명되었다. 

마케도니아의 궁정에 있던 아리스토텔레스는 알렉산더뿐만 아니라

프톨레마이오스와 카산데르라는  다른 두 미래의 왕에게도 교훈을 주었다. 

아리스토텔레스는 알렉산더를 동부 정복으로  향하게 했고, 아리스토텔레스

자신의 페르시아에 대한 태도는 부끄러움 없는 민족 중심적이었다.

 한 유명한 예에서 그는 알렉산더에게 "그리스인의 지도자이며, 야만인의 전제 

군주이며, 전자를 친구나 친척처럼 돌보고,

후자를 짐승이나 식물처럼 취급하라"라고 조언하고 있다.

기원전 335년까지 아리스토텔레스는 아테네로 돌아와 라이세움으로 알려진

 독자적인 학교를 설립했다. 아리스토텔레스는 그 후 12년 동안 학교에서

코스를 지휘했다. 

 

 업적

기원전 335년에서 323년 사이의 아테네의 이 시기는 아리스토텔레스가 

그의 작품의 많은  부분을 작곡했다고 믿는다.

그는 많은 대화를 썼지만 그중 살아남은 것은 단편뿐이다. 

살아남은 작품은 논문 형식이지 널리 출판되는 것을 의도한 것은 아니었다.

일반적으로 그의 학생들을 위한 강의 보조로 여겨진다. 그의 가장 중요한 논문에는 

물리학, 형이상학, 이코마셴 윤리학, 정치학, 영혼과 시학 등이 있으며

  '논리학, 형이상학, 수학, 물리학, 생물학,  식물학, 윤리학, 정치학, 농업,

의학과 춤과 연극'에  지대한 공헌을 했다.

그는 류세움에 도서관을 설립했으며, 그로 인해 파피루스 두루마리에 관한

수백 권의 책을 많이 제작할 수 있었다.

아리스토텔레스는 또 

많은  논문과 대화를 썼지만,그의 원래 작품의 약 3분의1밖에

남지 않았고  그 이전에 존재했던  다양한 철학의 복잡한 통합을 제공했다. 

 아리스토텔레스의 견해는 중세 학문을 깊이 있게 형성하기도 했다.  

그는 중세의 유대·이슬람 철학, 기독교 신학, 특히 초기 교회의 신플라톤주의와

가톨릭 교회의 학문적 전통에 영향을 주었으며.
중세 무슬림 학자들 사이에서 '최초의 교사'로 추앙받았고  그의   논리에 대한

영향은 19세기까지 계속되었다. 

게다가 그의 윤리는 항상 영향력을 가지고 있었지만, 미덕 윤리의 현대적인

 출현으로 인해  새로운 관심을 얻기도 했다.

알렉산더와 아리스토텔레스는 알렉산더와 페르시아, 페르시아의 관계에 대해

소원해졌다. 고대의 널리 알려진 전통은 아리스토텔레스가 알렉산더의

 죽음에 관여하고 있는 것이 아닌가 의심했지만, 

이것의 유일한 증거는 죽음으로부터 약 6년 후에 이루어진 가망 없는 주장이다.

아리스토텔레스는, 그의 형이상학에 있어서의 물질과 본질의 개념을 고찰해

특정한 물질은 물질과 형태의 양쪽의 조합이라고 결론지었다.

그것은 히로모르히즘이라고 불리는 철학 이론이다. 

물질의 문제를 기질로서 또는 물질이 구성되어 있는 것으로서 구별하고

있다고 보면.  예를 들어 집의 문제는

 벽돌, 돌, 목재 등 잠재적인 집을 구성하는 것이며, 물질의 형태는 실제 집, 

즉 '몸과 수다를 위한 덮개' 또는 무언가를 집으로 정의할 수 있는 기타 차이다. 

성분을 주는 공식은 물질에 대한 설명이고, 미분을 주는 공식은

형태에 대한 설명이다.

아리스토텔레스  자연적 물리적 철학

아리스토텔레스는, 그의 형이상학에 있어서의 물질과 

본질의 개념을 고찰해, 특정한 물질은 물질과 형태의 양쪽의 조합이라고 결론지었다.

그것은 히로모르히즘이라고 불리는 철학 이론이다. 

물질의 문제를 기질로서 또는 물질이 구성되어 있는 것으로서 구별하고 있다. 

예를 들어 집의 문제는

 벽돌, 돌, 목재 등 잠재적인 집을 구성하는 것이며, 물질의 형태는 실제 집, 

즉 '몸과 수다를 위한 덮개' 또는 무언가를 집으로 정의할 수 있는 기타 차이다. 

성분을 주는 공식은 물질에 대한 설명이고, 미분을 주는 공식은 형태에 대한 설명이다.

 

가능성을 언급하자면 

이것은 조건이 맞고 그것이 다른 무언가에 의해 방해받지 않을 때 무언가를 

할 수 있거나 실행되는 것이다. 

잠재적으로는 존재는  행동의 어느 하나이며, 그것은 기초적인 학습적이다.

아리스토텔레스의 '자연 철학'은, 물리학, 생물학, 그 외의 자연과학에 의해서

현재 커버되고 있는 것을 포함한, 폭넓은 자연 현상에 걸쳐 있다.

아리스토텔레스의 용어로, '자연철학'은 

자연계의 현상을 연구하는 철학의 한 분야이며, 오늘날에는 물리학, 생물학, 기타 

자연과학으로  간주되는 분야를 포함하고 있다. 

 

#고대철학 # 아리스토텔레스