소크라테스( 기원전 470년~399년 경 )는 서양 철학의 창시자이자 사상의
윤리적 전통의 최초 도덕 철학자 중 한 명으로 알려져 있다.
미스터리 같은 인물인 소크라테스는 그의 제자 플라톤과 제노폰의 사후 기록을
통해 알려져 있다. 이 설명들은 그들의 대화로 쓰였고,
소크라테스와 그의 대화자는 문답 형식으로 주제를 검토하여 소크라테스의 대화 문학 장르를
만들어냈다. 그에 대한 모순된 설명은 소크라테스 문제로 알려진 그의 철학의 재구성을 거의
불가능하게 했다. 소크라테스는 아테네 사회의 양극화된 인물로서.
기원전 399년, 그는 신성모독죄 와 젊은이들을 타락시킨 죄로 고발당했으며 하루에 걸친 재판 후,
그는 사형 판결을 받았다. 그는 마지막 날을 감옥에서 보내고 탈출을 돕겠다는 제안도
거절했으며 71세의 나이에 형기에 따라 사형당한다.
사상
소크라테스는 영혼을 중시하는 이원론자였다. 그는 육체는 껍데기일 뿐, 영혼
안에 지식은 내재된 개념이라고 봤으며, 영혼은 영원 불멸한다고 봤다.
영혼을 소유한 인간은 육체의 감각적에 의해 영혼에 내재된 진리를 통찰하는
것을 방해당한다고 생각했으며 이러한 신념에 기초하여 그는 '죽음'은
영혼이 몸에서 탈출하는 것으로 알았기 때문에 '죽음'을 긍정적 이해했다.
소크라테스가 살았던 시기는 아테네 민주주의가 부패하던 시기로, 이로 인한
개인적인 윤리 타락 역시 극심한 시대였다. 하여 여러 악덕을 '무지'에 기인한 것이라고
판단하기도 했으며 덕 이란 이성적 사고의 기초 하에 생겨난다고 도 했다.
또한, 크게는 덕을 사회에 더 이성적인
상태로 만들 수 있는 절대적인 기준점이라 생각했고 이성의 냉소로 인한 부덕함이란 개념
자체를 비판하기도 했다..
그는 '선'을 중시하여 여러 토론 과정에서도 관련된 질문을 많이 던졌다고 전해진다.
생애
소크라테스는 기원전 470년이나 469년에 아테네의 알로페스에서 석공과 조산사인
소프로니스쿠스와 파에나레테 사이에서 태어났다. 그는 비교적 부유한 아테네인 사이에서
태어난 아테네 시민이었다. 그는 아버지집과 가까이에 살고 있으며 관례대로 아버지의
재산 일부를 상속받아 금전적으로는 걱정이 없는 생활을 했다. 그의 교육은 아테네의
법률과 관습을 따랐다. 그는 읽고 쓰는 기초 기술을 배웠고, 다른 많은 부유한 아테네인들과
마찬가지로 체조, 시, 음악 등 다양한 분야에서 특별한 레슨을 받기도 했다.
그는 결혼도 두 번 한 것으로 알려져 있는데 처음에 결혼한 것은 분명하지 않으나
잔티페와의 결혼은 소크라테스가 50대 때 이루어졌고, 또 다른 결혼은 아테네의
정치가 아리스티데스의 딸과의 것이었다
그에게는 세 아들이 있었으며 펠로폰네소스 전쟁 중에 병역을 완수했고
플라톤에 따르면 세 가지 작전에서 두각을 나타내기도 했다.
생활
소크라테스는 아테네 시민, 특히 아테네의 젊은이들로부터 큰 관심을 받았다.
그는 악명 높고 못생기고, 코는 평평하고, 눈은 부풀어 있고, 배도나왔다. 그의 친구들은
그의 외모에 대해 농담을 하기도 했다. 소크라테스는 자신의 외모와 개인적인 편안함을
포함한 물질적인 쾌락에 무관심했다.
그는 개인의 위생을 무시하고 좀처럼 목욕을 하지 않고 맨발로
걸으며 너덜너덜한 코트를 한 장만 소유하고 있었다.
소크라테스는 음식, 주류, 섹스를 절제했지만 완전한 금기는 실천하지 않았다.
소크라테스는 고대 그리스에서 일반적으로 받아들여졌던 것처럼 젊은이들에게 끌렸지만,
플라톤이 설명했듯이 그는 그들의 영혼을 교육하는 것에
더 관심을 가지고 있었기 때문에 젊은이에 대한 열정에 저항했다.
소크라테스는 아테네의 나이 든 남성과 젊은 남성 사이에서
자주 있었던 것처럼 제자들에게 성을 요구하지 않았다. 또한 정치적으로 그는 아테네의
민주당과 과두 정치인 사이의 경쟁에 편들지도 않았다.
사과, 비평, 페이드, 심포지엄에서 나타난 소크라테스의 성격은 이러한 작품에 있어서
플라톤의 소크라테스의 묘사가 진짜 소크라테스를 대표하는 것이라는 확신을 줄 정도로
다른 정보원과 일치하고 있다.
재판
기원전 399년, 소크라테스는 아테네젊은이의 마음을 타락시켰다고
공식적으로 고발당했다. 즉, 거짓된 신들을 숭배하고 아테네의 신들을 숭배하지
않았다는 것이다. 재판에서 소크라테스는 자신을 변호하는 데 실패했다. 그는
수백 명의 남성 아테네 시민 배심원의 과반수 투표에서 유죄가 되어
관습에 따라 자신의 형벌을 제안했으나
배심원은 그의 제안을 거절하고 사형을 명령했다.
소크라테스는 정치적으로 긴장한 환경에서 기소되었다. 기원전 404년
아테네인은 결정적인 아예 고 스포타미 해전에서 스파르타인에 의해 분쇄되었고,
그 후 스파르타인은 아테네를 포위했다.
그들은 민주주의 정부를 대신하여 30개의 독재자로 불리는 새로운 신오리갈힉
정부가 되었다. 소크라테스에 대한 고발은 시인 메레토스에 의해 시작되었고
그는 아세비아의 고발에 따라 사형을 요구했다.
죽음
소크라테스는 유죄 판결을 받은 후, 자기 자신을 위해 대체 형벌을 줄 기회를 받았다.
그는 아테네를 탈출하여 망명 생활을 보낼 수 있는 허가를 요청할 수 있었지만,
그렇게는 하지 않았다. 제노폰에 따르면 소크라테스는 아무런 제안을 하지 않았지만
플라톤에 따르면
아테네에 대한 그의 가치를 인정하기 위해 매일 무료 식사를 제공해야 하며
본격적으로 그에게 벌금을 부과해야 한다고 제안했다.
사형수는 헴록(유독한 액체)을 한 잔 마시게 함으로써 사형을 지지했다.
아테네의 종교의식에 의해 일어난 지연 후, 소크라테스는 마지막 날을 감옥에서
보냈다. 그의 친구들은 그를 방문하여 그에게 도망칠 기회를 주었지만,
"검증되지 않은 삶은 살 가치가 없다" 며 그는 그것을 거절했다.
작가들
소크라테스에 대해 쓴 다른 고대 작가는 스페투스, 안티스테네스, 아리스티푸스,
브라이슨, 세 베스, 쿠리트, 메가라의 유클리드, 파예드와 아리스토텔레스였다.
그들은 소크라테스가 죽은 후에 썼다.
소크라테스는 훗날 고대에 철학자들에게 강한 영향을 미치고 근대에도 많은
영향을 미치고 있다. 그는 중세와 이슬람 학자들에 의해 연구되었고,
특히 휴머니스트 운동 중 이탈리아 르네상스 사상에서 중요한 역할을 했다.
예술, 문학, 대중문화에서 소크라테스의 묘사는 소크라테스를 서양 철학의
전통 속에서 널리 알려진 인물로 만들었다.
# 고대철학 # 소크라테스의 생애
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